HAMKA

Dan mereka itu apabila berjalan di hadapan orang yang sedang bercakap kosong, yang tidak tentu hujung pangkal perkataan-perkataan yang tidak bertanggung-jawab, dia pun berlalu sahaja dari tempat itu dengan baik. Dia menjaga agar dirinya jangan masuk terikat dalam suasana yang tidak berfaedah. Usia manusia terlalu singkat untuk dibuang-buang bagi pekerjaan yang tidak berfaedah.


……...HAMKA : tafsir al-Azhar……..

HAMKA

Bagaimanakah dia akan mengangkat muka dengan sombong pada hal alam di kelilingnya menjadi saksi atasnya bahawa dia mesti menundukkan diri? Dia laksana padi yang telah berisi sebab itu dia tunduk. Dia tunduk kepada Tuhan kerana insaf akan kebesaran Tuhan dan dia rendah hati terhadap sesama manusia kerana dia pun insaf bahawa dia tidak akan sanggup hidup sendiri di dalam dunia ini. Dan apabila dia berhadapan, bertegur -sapa dengan orang yang bodoh dan dangkal fikiran, sehingga kebodohannya banyaklah katanya yang tidak keluar daripada cara berfikir yang teratur, tidaklah dia lekas marah tetapi disambutnya dengan baik dan diselenggarakannya. Pertanyaan dijawabnya dengan memuaskan, yang salah dituntunnya sehingga kembali ke jalan yang benar. Orang semacam itu pandai benar menahan hati.




.................HAMKA : tafsir al-Azhar.............

HAMKA

Apabila zikir dan syukur telah tumbuh dalam hati, mulailah terasa bahawa kehidupan makhluk seluruhnya, termasuk kehidupan kita sendiri tidaklah pernah terlepas daripada kasih sayang dan kemurahan Tuhan. Ke mana sahaja pun mata memandang, Rahman-Ilahi akan jelas nampak. Rahman-Ilahi meliputi segala. Terasa kecil diri di hadapan kebesaran-Nya dan bersedialah kita dengan segala kerelaan hati buat menjadi hamba Tuhan Pemurah itu. Orang-orang yang insaf itulah "Ibadur ar-Rahman".

................HAMKA : tafsir al-Azhar...............

HAMKA

Dalam dirimu ternyata sekarang bahawa benda yang bernama mata hanyalah alamat sahaja daripada adanya nurani yang kudus dalam dirimu. Dan alam sekeliling yang kelihatan oleh matamu itu hanyalah petanda saja, hanyalah ayat sahaja daripada hakikat yang sebenarnya. Hakikat yang sebenarnya itu bersifat Kasih dan Murah. Itulah dia Allah. Itulah Dia, Ar-Rahman.

..............HAMKA : tafsir al-Azhar................

HAMKA

Dalam diri manusia  itu selalu terjadi pertentangan antara cita-cita yang tinggi dengan hawa nafsu, angkara dengan murka. Sudah terang apabila hawa nafsu dan angkara murka itu tidak terkendali, iman akan hancur ke dalam kehancuran dan darjatnya akan jatuh menjadi binatang. Sudah nyata bahawa hidupnya akan kusut dan masyarakatnya kacau-bilau, yang kuat menindas yang lemah dan yang kuasa menekan yang tidak berkuasa, pada hal makhluk yang ditindas itu manusia juga, mempunyai nilai-nilai kemanusian yang dapat dipergunakan menghasilkan rahsia Tuhan dalam alam.

.............HAMKA : tafsir al-Azhar............

HAMKA

Cuba lihat  ke langit pada waktu malam. Engkau rasakan kedamaian hatimu kerana melihat bintang beribu-ribu. Engkau rasakan kedamaian hatimu melihat bintang sejak sabitnya sampai purnamanya dan sampai dia susut kembali. Engkau rasakanlah keindahan fajar sehingga matahari naik. Engkau rasakanlah kesegaran warna lembayung  kala pagi. Engkau rasakanlah mega berarak kala waktu sore. Engkau rasakanlah ombak membanting dirinya ke pantai beribu-ribu tahun.

Sekarang engkau simpulkan apakah yang engkau lihat dalam hidupmu? Insan yang kecil di tengah alam yang besar?

Aku melihat kebesaran.

Matamukah yang melihat, ataukah penglihatan yang lebih dalam berbanding mata?

Aku melihat dengan penglihatan yang lebih dalam berbanding mata.

Sudahkan engkau percaya sekarang bahawa di sebalik matamu ini ada penglihatan lain? Di sebalik jasmanimu ada hakikat yang sebenarnya, iaitu rohanimu? Akalmu, fikiranmu dan rasamu? 

Sekarang aku sudah percaya.

Dengan hati nuranimu engkau melihat pula YANG SEBENARNYA ADA. Penglihatan hatimu telah melampaui apa-apa yang terlihat oleh matamu. Tinggal sekarang matamu hanya semata alat penyambung daripada hatimu.

............HAMKA : tafsir al-Azhar.........

HAMKA

Mencari diri sendiri itu adalah pekerjaan yang terhitung sukar dalam alam ini. Akan tetapi apabila kita telah mengenal tugas kita, kita pun mencapai ketenteraman yang kita cari. Kita pun tidak hilang pegangan lagi.

................tafsir al-Azhar.................

HAMKA

Sedarkan engkau betapa pentingnya bayang-bayang dan keteduhan untuk hidupmu? Bukankah dalam perjalanan musafir yang jauh, apabila bertemu sebuah wadi yang banyak kayu-kayuan, kamu pun berteduh ke tempat itu untuk melepaskan lelah? Sedarkah engkau bahawa engkau sendiri pun khaimah untuk mencari keteduhan? Bahkan engkau mendirikan rumah untuk berteduh. Dengan bayang-bayang dan keteduhan engkau memulihkan kembali kekuatan yang telah hilang kerana teriknya panas.Dan matahari ialah dalil petanda satu-satunya daripada kejadian itu.
....................Tafsir al-Azhar..............

HAMKA

Maka orang-orang yang sudi membaca al-Quran dengan saksama  dan faham akan keindahan bahasanya kerana bahasa al-Quran memang bahasa wahyu, maka merasailah betapa menaik, mendatar dan menurunnya gelora ombak ancaman dan pujukan Ilahi. Sejak daripada ancaman siksa neraka sampai kepada ajakan berfikir. Di situlah rahsia ajaran agama Islam yang sejati. Isinya ialah imbangan antara rayuan dan ancaman, kemurkaan diiringi kasih sayang, azab siksa dan persedian memberi ampun. Oleh sebab itu maka dalam hati seseorang mukmin terasalah raghaban (pengharapan) dan rahaban (kecemasan) atau khauf (rasa takut) atau rajaa (kerinduan)

..........Tafsir al-Azhar...............

HAMKA

Berani memberikan pelajaran tentang hidup, pada hal dia sendiri tidak berani masuk ke dalam gelanggang hidup.

HAMKA

Sikapnya angin-anginan. Kalau datang orang memuji-mujinya setinggi langit, kembang kempislah hidungnya kerana girang. Apa yang diminta kepadanya ketika itu akan dapat saja. Akan tetapi kalau hatinya sudah benci, mukanya berubah sekali. Kekusutan perasaan dan hawanya itu membayang kepada mukanya. Apabila dia marah, dirinya tidak dapat dikendalikannya. Dia tidak dapat menguasai dirinya sebab hawanya menjadi tuhannya.

HAMKA

Hidup laksana batu karang di hujung pulau. Betapa besarnya gelombang menimpakan dirinya atas batu karang itu, namun segala zat yang timpakannya hanyalah menambah teguh pendiriannya itu.

NUR ATAS NUR

Bilakah mata hati ini dapat melihat Nur itu? Hati yang masih diperbudak benda, hati yang masih memandang bahawa hidup itu hanya sekadar makan dan minum juga melahirkan anak, hati yang masih memandang bahawa kemuliaan dan penilaian hidup hanyalah semata-mata pada rumah yang indah, kenderaan model paling baharu dan hati yang belum pernah terlepas daripada penggembelingan derita, payah akan sampai kepada suasana melihat Nur itu.

Lalui dahulu penderitaan, percubaan. Lalui dahulu ombak dan gelombang, tahan ketika terkena pukulan sehingga seluruh keperibadian menjadi tabah, digembeling dan ditempa oleh perasaian dan lulus daripada gembeling itu. Itulah yang ada harapan melihat Nur itu.

Tafsir Al-Azhar- Hamka

PERMAIDANI DAN SEJADAH

PERMAIDANI DAN SEJADAH

Satu perkara yang menyebabkan kita menggelengkan kepala kerana berfikir adalah permaidani dan sejadah. Dan juga pantelon (seluar panjang berkaki lebar yang berkedut di pergelangan kaki) dan kain sarung. Apabila tiba waktu maghib, mohon dicarikan sejadah, begitu payah tuan rumahnya mencarikan,barulah bertemu sejadah , itu pun sudah lusuh. Tidak ada niat untuk menggantikan yang baru sedangkan harga sejadah beberapa sen cuma berbanding permaidani yang beratus ringgit.

Dan ada pula orang yang kain sarungnya buat solat hanya sehelai dan keluarnya hanya ketika kematian. Sedang pantelonnya mahal sampai berkodi. Dan yang perempuan, batik Solonya sepuluh almari dan kain sembahyangnya pelikat bekas suaminya. Akan tetapi kalau ada kematian di dalam rumah, yang begini hampir semuanya khusyuk dan tafakkur nampaknya, sehingga apa yang diperintah wak Lebai diaturnya, walau pun yang sekali-kali bukan agama. Sayang, orang hanya hendak berhubung dengan Tuhan hanya ketika terdesak sedang Tuhan terus menjagainya dan tidak melupakannya.

HAMKA.

Dambakan Hidup Senang?

Ada orang meminta hidup yang senang, jangan susah. Jika mendapat kesusahan, dia mengeluh ke kiri dan ke kanan. Berikan orang ini tilam tebal dan bantal. Jangan dibiarkan dia turun dari katil atau dari rumah. Suruh sahaja tidur di dalam kamar besar, sediakan makanan dan minuman, hantarkan dan hidangkan. Jangan dia diganggu. Biar dia menguap lalu tertidur. Tersesak lalu bawa sahaja ke bilik air melepaskan hajat, sesudah itu makan pula.

Adakah yang mahu dibegitukan?

Tentu dia tidak akan tahan begitu. Dia akan jemu dan dia akan tegak mencari kesusahan yang baru. Oleh sebab itu apa perlunya mengeluh lantaran susah?

....................................HAMKA..............................

RIHUL JANNAH YA BAGHIHA

“Rihul jannah ya baghiha”.

Angin syurga, angin syurga terbau dihidungku, wahai orang yang rindu akan DIA. Lantaran ingin akan rihul jannah itu , menghidu baunya yang wangi dari jauh, dari alam dunia ke alam barzakh, seleranya telah seakan-akan titik. Tidak dipandangnya ada duri, ada rotan dan ada rimba  dalam ranah  kematian. Seakan-akan pemburu lupa akan lurah dalam atau bukit yang tinggi lantaran mengejar binatang buruannya.

Demikianlah didikan iman pada hati seorang mukmin. Demikianlah lazat yang abadi yang kita tuju semuanya. Biar kita dihidupkan Tuhan hanya dengan sesuap petang asal kita ingat akan DIA, kita lupa itu, kita hanya terbau kepada narwastu dari jannatun Na’im, yang disediakan bagi orang muttaqin. Bukan lantaran jannah sahaja, sebab itu pun makhluk, tetapi lantaran di sana kita akan merasai lazat besar iaitu kelazatan keredaan Allah subhanahu wa ta’ala.

PROF. DR. HJ. ABDUL  MALIK  KARIM  AMRULLAH

MENCAPAI IMAN

PEDOMAN MENURUTI JALAN BUDI

Bukan mudah mendaki gunung yang tinggi, lurah yang dalam, penat kaki payah badan dan sesak nafas. Akan tetapi apabila seorang pemburu menjejak rusa, dia lupa itu, dia lupa payah, lupa haus dan lupa dalamnya tubir dan tingginya bukit.

Begitulah kita menempuh iman ini. Di manakah letak lazatnya? Ia adalah pada perjuangan itu, pada kepayahan mencari dan mencapainya, akhirnya adalah kelazatan yang ada di dalam jiwa sendiri sebab telah dapat apa yang dicari itu.

Ingat akan Allah bertakhta dalam hati kita, tunduk kepada-Nya menjadikan kita tenteram. Cubaan dan dugaan umpamakan laksana teguran , kekayaan kita pandang sebagai pinjaman, kubur kita pandang sebagai perhentian hidup dunia akan menempuh hidup kekal di sampingnya.

PROF. DR. HJ. ABDUL MALIK KARIM AMRULLAH

KECUNDANG PADA YANG KECIL-KECIL

PEDOMAN MENURUTI JALAN BUDI

Gajah kerap kali mati digigit semut selimbada. Ular kerap kali mati disengat kala. Yang menjatuhkan istana Ratu Balqis adalah burung hud-hud. Yang menyebabkan tebat besar Sadd Ma’rib di negeri Yaman menjadi tiris adalah tikus kecil-kecil dan dia juga yang membawa penyakit . Kuman batuk kering sangatlah halusnya. Orang yang mati dibunuh nyamuk malaria lebih banyak daripada yang mati diterkam singa. Maka jangan diringankan bahaya yang kecil kerana daripada bahaya yang kecil orang kerapkali mendapat kekalahan.

PROF. DR. HJ. ABDUL MALIK KARIM AMRULLAH